Трудовые будни в бедном-бедном обществе

Звено 1
Представим себе обычную организацию (с умеренной текучестью кадров), в которой подавляющее число персонала получает низкую зарплату, — допустим, едва покрывающую прожиточный минимум. Люди со временем привыкают к предлагаемому уровню доходов или, точнее говоря, входят в навязываемый финансовый ритм, ибо привыкнуть к выдаваемым из кассы крохам невозможно.

Соответственно сотрудникам такой организации приходится резко ограничивать себя в расходах и урезать собственные потребности, чрезвычайно строго регулируя семейный бюджет.
Конечно, социальное внимание не исчерпывается заработной платой.

Известный и любимый обществом поэт может быть гол как сокол. Это не мешает ему подспудно ощущать свою нужность читателям и слушателям, и свою долю общественной энергии он получает — равно, как и отдаёт свою собственную творческую энергию людям.

Но не все вокруг нас являются поэтами. Отсюда ясно, что денежная форма социальной оцен-ки оптимальна для большинства. И так тревожит нас — особенно в дни получки.

Звено 2
Давайте представим себе человека, который постоянно живёт в крайне стеснённых материальных условиях, вызванных не субъективными причинами (расчёт по кредиту, предстоящая покупка автомобиля, карточный долг и т.д.), а объективными. Мы выяснили, что в нём должно быть сильно развито чувство социальной неудовлетворённости и подсознательное ощущение собственной ненужности, по крайней мере, ограниченной нужности для общества.

Человек с предельно низкими доходами разучивается — или никогда так и не научается — проникать в глубь вещей даже в том случае, если она выражена совершенно явно, «материально». Для него материальность часто равна нулю.

Он может, скажем, при оказии, почувствовать вкус дорогих и качественных продуктов, но ощущение вкуса не войдёт в систему, и отсутствие подобного в дальнейшем отнюдь не всегда будет вос-приниматься как негатив. Человек отныне не просто довольствуется малым — малым он становится сам.

А малое обычно бедно содержанием, содержанию тесно в узкой оболочке, и оно рассеивается как дым.
Крошечная зарплата, уходящая в вечность, — это не досадные помехи, не недоразумение, не неудача, не случайность, не неприятность, не спорадическая беда.

Это диагноз, с которым тяжело бороться, это грозящая перейти в неизлечимую болезнь.
Звено 3
Давайте представим себе несогласных, протестующих против указанных выше форм бытия и соответственно против ограничения своего потребления обществом.

Такие нет-нет, но встречаются. Вдумаемся, что подвигает их на протест, какова основа их мировосприятия и поведения.

Итак, если сотрудник организации, о которой в начале шла речь, всё время сидит на низкой зарплате без всякого намёка на её повышение, то рано или поздно в его душе зреет конфликт. Суть его вот в чём: с одной стороны, есть общество, стремящееся, в силу каких-то причин, принизить индивидуальную ценность и полезность, с другой, есть индивидуум, твёрдо уверенный в своём потенциале и не желающий принимать «усечённую» оценку общества.

Прямо-таки классический сценарий: А пытается, а Б сопротивляется.
Индивидуум однажды приходит к пониманию данного правила и либо ужасается, либо принимает условия игры.

Период мучительных раздумий на указанную тему и знаменует собой тот душевный конфликт, о котором мы упомянули выше, переживаемый в реальной жизни практически каждым, — кем-то раньше, кем-то позже. Если индивидуум сохраняет себя в этом единоборстве, то этим самым он заявляет отказ от сужения пространства, сопротивляется сужению.

Управление ситуацией может быть интенсивным и экстенсивным (а может быть вообще никаким, о чём, собственно, и идёт речь в этом эссе). Интенсивное предполагает активное сопротивление и соответственно наличие определённых черт характера, в частности упрямства, несгибаемости, воли, столь любимых англосаксонской расой, — они взращиваются в детях посредством системы воспитания и образования, голливудских фильмов, литературы в стиле action и т.п.

Смысл любых действий в данном случае — не дать пространству и обществу одолеть себя, превратить их из скользких, неустойчивых партнёров в своих друзей.
В чём состоит экстенсивное управление ситуацией?

Его природа — в пассивном сопротивлении тому, чтобы мир вокруг нас сузился до невозможности — со всеми вытекающими последствиями. В результате обиженный — он же несогласный — сам определяет для себя уровень собственного потребления, бросая тем самым вызов обществу, стремящемуся это потребление ограничивать или сдерживать.

И последнее — один небольшой штрих, касающийся «везунчиков» и «баловней фортуны». Иногда случается, что человек выигрывает в лотерею миллион или стремительно богатеет любым другим способом, не зависящим от его непосредственных взаимоотношений с окружающими людьми.

В результате у него развивается чувство полной независимости от общества — в том смысле, что не оно адекватно оценивает его вклад, а всё дело в счастливой звезде, удаче. Следствием является ощущение свободы от вклада.

То есть теперь никто никому ничего не должен: человек не обязан быть ценным и полезным обществу и что-либо давать ему, а оно, в свою очередь, не имеет никакого отношения к данному человеку и его судьбе. Удобная позиция, на деле ведущая к абсолютной изоляции и стопроцентному одиночеству, впрочем, ощущаемому порой не сразу, а лишь на закате дней.

Человек, отказавшийся от социума, однозначно проиграл. Чем он отличается от получающего мизерную зарплату? Говорят, крайности сходятся…
www.rabota.ru

Карта сайта |
• Разное
  • Здоровье
  • Покупки
  • Советы
  • Строительство
  • Техника
  • Услуги